Вот фрагмент из Пенталогии об ориентировании под землёй - извиняюсь за его объём...
Как правило, для “пущей ориентации под землёй” журналистко-бумагомарательные источники рекомендуют следующие весёленькие способы:
1. “Привязать ко входу нитку” и далее двигаясь по Системе, разматывать её, пока не кончится. Не го-воря о том, что нормальный человек просто не в состоянии представить, как можно “привязать нитку ко входу” – прикол в следующем: если первый из группы разматывает нить, то следующие за ним чичаки, без-условно, оборвут её столько раз, сколько узостей им встретится на пути – не бесформенными традиционно шмотниками, так копытами. Ещё прикол: известно, что любой нормальный человек без патологических от-клонений психики ( типа “топографического кретинизма” ) способен запомнить и удержать в памяти ровно столько пути со всеми поворотами-отвилками, на сколько хватит катушки достаточно прочной неразрывае-мой нити. К тому же пытливые чичаки, как правило, не утруждают себя съёмом размотанных ниток по вы-ходу из пещеры – хотя бы оттого, что мечутся по ней в стиле броуновского движения, часто перекрещивая нить при движении вокруг колонн и в закольцовках,– вывод: данный способ вреден во всех смыслах, вклю-чая экологический.
2. Рисовать на стенах разные “указующие” значки. Ну, прежде всего – за подобную “роспись стен” под землёй следует просто бить морду. И исходя из эколого-эстетических мотиваций, и из норм и требова-ний безопасности: буквально через десяток посещений Системы подобного сорта малерами она будет испа-кощена всевозможными стрелочками настолько, что ориентирование для следующих групп станет немыс-лимой задачей. Второе: практически никогда стрелочка, нарисованная чичакой при движении по пещере, не бывает видна при возвращении. А опытные люди обходятся без малярных экзерсисов.
3. Оставлять на каждом перекрёстке бамажку-маркер. Ещё один антиэкологический совет, не сильно умнее ниточного. И примерно по тем же причинам – особенно при броуновски-пересекающемся движении.
4. На каждом перекрёстке складывать характерные каменные или глиняные пирамидки. Через 10 пе-рекрёстков, пройденных в режиме шатания «туда-сюда» они вас запутают с гарантией, близкой к 100 %.
5. Ориентирование с помощью компаса. Если б этот предмет исправно показывал на выход… А вот зайдёте на последнем свете своём под чутким руководством магнитного поля и расположенных в известня-ковых пластах охровых магнитных включений — куда зайдёте, уточнять не буду.
6. При перемещении по Системе сворачивать “только в левые” или “только в правые” ходы. Наиболее устойчивое заблуждение, бороться с которым – что плевать против сильного и невольного ветра. Но попро-буем:
– Первое: при такого рода движении ты никогда не увидишь центральную, и быть может, красивейшую и интереснейшую часть Системы. Зато самые непотребные тупиковые протубе-ранцы и полузаваленные, никуда не выводящие шкурники – все будут твои.
– Второе. В простых Системах данное правило априори излишне; в сложных многие ходы, начинаясь зримым проходом в полный человеческий рост, через какое-то время выходят в другой штрек или грот в виде узкой подпотолочной или околопольной, практически незаметной щели. Как и наоборот. И хорошо ещё, коль они не проходят при этом под ( над ) иными ходами – что даже в каменолом-нях не столь большая редкость. Например, в русле бывшего штрека или зала, заваленного циклопником. Шкурники меж плит и блоков которого проходят во всех трёх измерениях, и как минимум, на двух-трёх уровнях. С уходом в пересекающие ходы и орты.
– Третье. Допустим, Система топологически проста. Но суммарная длина её хо-дов – 12 км ( Силикаты ), 25 ( Сьяны ) или пусть “только” 10 ( Кисели ),– специально привожу наиболее по-сещаемые и относительно просто устроенные каменоломни. Вооружившись имеющимися в Интернете схе-мами данных полостей, вычислите на досуге их периметр. И сделайте соответствующие выводы, не забыв умножить суммарную длину всех тупиковых аппендиксов-протуберанцев на два и соотнести скорость сво-его подземного хождения с полученным результатом.
7. “Правило Тремо” – просто обожаемое “особо продвинутыми” ( “особо ударёнными” ) спелеолич-ностями. Дабы не быть голословным, процитирую его в наиболее толковом изложении В. Н. Дублянского [ “Занимательная спелеология”, стр. 147 ]:
«… выйдя из любой точки лабиринта, надо сделать отметку на его стене ( крест ) и двигаться в произ-вольном направлении до тупика или перекрёстка; в первом случае вернуться назад, поставить второй крест, свидетельствующий, что путь пройден дважды – туда и назад, и идти в направлении, не пройденном ни разу, или пройденном один раз; во втором – идти по произвольному направлению, отмечая каждый перекрёсток на входе и на выходе одним крестом; если на перекрёстке один крест уже имеется, то следует идти новым путём, если нет – то пройденным путём, отметив его вторым крестом.» Всё поняли? Указание, что дойдя до тупика, следует всё-таки повернуть назад, восприняли без улыбки? Уловили, что за кажущейся дюже ум-ной математической стороной данного описания на самом деле не скрывается никакой “свежей” мысли?.. Тогда – в последний путь шагом марш!.. И да поможет вам Двуликая не сбиться, разглядеть все свои кресты и пометочки, не принять сужение хода за тупик, не заклинить в показавшемся проходимым шкуродёре, не измудохаться в бесконечном осмотре тупиковых щелей и крупноглыбовых завалов, не свалиться от непре-одолимой усталости уже на втором часу такого “хождения”, не двинуться крышей от явно стрессовой си-туации, в которую вы загнали себя сами,– и не пропустить за тенью от камня крутой поворот,– и да окажет-ся покоряемый лабиринт не многоуровневым, многоярусным и многоэтажным,– и так далее. Включая “и да не поотрывают вам налобники за хамское украшение пещеры встреченные на нелёгком подземном пути спелеологи, и да не постирают они ваши пометочки в приливе коль не праведного гнева – то чувства спе-леоюмора”…
– Вывод: все эти способы равно неприемлемы для чичак и чайников, лишённых должной доли специальных спелеознаний и умений,— но наделённым этими знаниями и умениями “спелеологам в законе” подобные способы точно без надобности.
Вообще, как показывает изучение всевозможных “советов при посещении пещеры”, раздающие их уверены лишь в одном: человек приходит в пещеру не любоваться ей и не постигать прекрасный и загадоч-ный мир Подземли – а с первого пройденного метра заниматься паническим спасением своей Ж., с любова-нием подземными красотами и кайфом ощущения Подземли не имеющим ничего общего.