Безмолвные соседи.

Некоторые культуры сохраняют умерших, чтобы обеспечить им блестящую загробную жизнь, другие сжигают сжигают тело, чтобы освободить душу. А многие
хоронят покойных, возвращая их тела земле. В самых ранних цивилизациях с человеческими останками обходились разными, под час странными способами:

0_cfe93_7334e5d9_XXL.jpg


Интересно почему. Христианский ритуал погребения предусматривал захоронение в земле, что было вызвано догматом о страшном суде, на который
умершие должны явиться в неповрежденном виде. Эволюция погребального обряда постоянно менялась. Сегодня я постараюсь вам поведать об
уникальном памятнике русской культуры, который чудом дошел до наших дней. Старые православные кладбища заставляют задуматься о вечности,
о Боге, о почивших предках и духовной связи с ними. Христианская церковь издревле отводила для этой цели особые места как правило вне пределов
населенного пункта. Первые славянские кладбища были оформлены в виде курганов. С течением времени обычаи менялись, менялись и формы захоронений.
Издревле на Руси покойных хоронили на кладбищах курганного типа. Наличие массивной курганной насыпи позволяло хоронить прямо на земле или даже
в насыпи. Примером тому может служить один из самых необычных памятников культурного наследия так называемое насыпное кладбище в деревне
Полтево. Даже неискушенному взгляду со стороны видно, что
кладбище как бы разделено на две части: старую и новую. Старое кладбище как бы возвышается над основным уровнем земли более чем на пол метра.
Когда мы купили дом по соседству в далеких семидесятых я было расстроился этому соседству. Но потом довольно часто выходил за околицу лишь с
одной целью, навестить своих безмолвных соседей, которых по началу страшился. Ведь прогуливаясь между могил, не понимал почему из земли то тут,
то там словно трава вырастают зеленоватые человеческие останки. Где-то в глубине души я даже мечтал обнаружить целый человеческий череп.
Больше всего меня тянуло к каким-то чудом уцелевшим старинным надгробным камням. Всего до наших дней сохранилось пять надгробий. Мне по началу
даже закралось некое сомнение, что со сменой человеческих ценностей они канули в лету. И удивляться этому не вижу смысла в наше время, где основные
ценности это наличие денег и причастность к власти. Меня побудило к написанию этого материала, что камни могли исчезнуть в любое время. Например,
вот это фото сделано в мае 2013 года,

0_a079a_9dc0e06_XXL.jpg


я было подумал, что надписи сделаны на старославянском. А буквально чрез месяц этот камень перевернули с головы на ноги.

0_cfe97_4384cf82_XXL.jpg


Вполне возможно это было сделано из чистых человеческих побуждений, а может и нет. Ведь в непосредственной близости тогда на этом месте была
импровизированная свалка кладбищенского мусора. Ни на сколько не удивлюсь, что его пытались погрузить в мусорный контейнер, добросовестные
гасторбайтеры. Есть такая примета, что во всем естьне только минусы, но и плюсы. На камне стали читаемы надписи. Которые очень хочется восстановить
полностью:

0_cfe98_ea54e6e7_XXL.jpg


а торцевой части, оформленной в виде шеврона мне удалось разобрать следующее:

"ПОДО СИМъ
КАМНЕМъ ПОГРЕБЕНО
ТОЛЬКО..."

Дальше разобрать текст для меня не читаем. Но со временем постараюсь его расшифровать. Очень интересно, что писали наши предки своим умершим.
Если кто обладает методом чтения таких текстов буду безмерно благодарен помощи. На фотографии различимы и направляющие для текста, они были не
нарисованы, а выгравированы. Это наводит на мысль о неопытности мастера и кустарном методе нанесения текста. На верхней поверхности высечен
Голгофский крест:

0_cfe96_7e4c150a_XXL.jpg


Его изображение довольно часто можно встретить и на церковной утвари, и на облачении монахов. Голгофский Крест представляет собой изображение Креста,
орудий Страстей, горы Голгофы, головы Адама, надписей и представляет собой образ События близ Иерусалима, навсегда изменившего историю всего человечества.
Здесь мы видим изображён трехсоставный (восьмиконечный) Крест. И несмотря на то, что в христианской символике существует различные начертания Крестов,
при изображении Голгофского Креста, чаще всего изображается именно восьмиконечный . Он состоит из вертикального столба, большой перекладины, поверх
которой изображают малую, параллельную большой перекладину, а в низу малую косую. Верхняя малая перекладина является табличкой. Но в данном случае
начертание креста немного упрощено, зато сохранены такие его элементы как Орудия Страстей. Как правило, это Трость с губкой, смоченной в уксусе и Копьё сотника.
На боковой поверхности имеются не маловажные элементы:

0_cfe95_3e7c0e2a_XXL.jpg


По краям симметрично изображены символы "СВИТОВИТА" в виде двух квадратов с крестами внутри. Это символ вечной взаимосвязи между Земными Водами и Небесным
Огнем. От этой связи рождаются новые Чистые Души, готовящиеся к воплощению на Земле в Явном Мире. Беременные женщины вышивают этот оберег на платьях и
сарафанах, чтобы рождались здоровые дети. Межу символами великой агни имеется именная табличка с указанием, кто и когда здесь погребен, вполне возможно и причина смерти:

0_cfe94_f727513a_XXL.jpg


"...было 99 года...
скончалась 18-й ...
1812 апреля..."

 
занятно... если камень намочить, не легче читать будет? и можно пост писать в другом формате? малочитабельно...
 
занятно... если камень намочить, не легче читать будет? и можно пост писать в другом формате? малочитабельно...

На тот момент когда делались фотографии, не стояло цели расшифровать надписи. Хотелось хотя бы заснять то что осталось, т.к. некоторые были вывезены с мусором.
В настоящее время идет реорганизация кладбища. (чтобы грамотно расшифровать достаточно на профессиональном уровне поиграть с уровнями фотографий)
Завтра выложу про второй камень.
Чем не устраивает манера изложения. При перенесении записи из моего ЖЖ здесь слетело форматирование текста. По мере возможности обязательно поправлю. Я не профессиональный блоггер. Это мой взгляд на проблему, которая существует не только в России. И ее постоянно умалчивают. Без всякого высокомерия и помпезности это кладбище и уцелевшие надгробия являются уникальнейшим памятником культурного наследия. В самой последней части покажу как выглядит то, что осталось от захоронения рода Романовых.
 
спасибо! вы очень интересно написали!
а места эти не Калужская ли область?
Я давно копался в википамии, и нашел вот такие фотки
http://www.panoramio.com/photo/18759208
полистайте, там штук 10.. и точка на карте тож есть
18759208.jpg
 
Последнее редактирование:
Это бывшая старая усадьба графа Апраксина в деревне Полтево.
Вас тоже благодарю за интересное место. В тех местах целая россыпь усадеб, но по Калужской губернии к своему сожалению удалось посетить только легендарные объекты РВСН. Обязательно постараюсь наверстать упущенное.
А вечером, как доберусь до большого компа выложу про второй камень.
 
да дело не в манере (не так выразился), дело как раз в формате - глаза сломать можно.
 
Следующий камень по всей видимости лежит на своем месте, т.к. по его бокам практически вплотную имеются более современные оградки:
0_cff0c_9506fddc_XXL.jpg

Медальон на торцевой части выполнен более изящно, что наводит на мысль о принадлежности этого надгробия более состоятельному сословию.
Но разобрать что либо не представляется возможным, как и сфотографировать боковые поверхности из-за близости захоронений:
0_cff0b_4a4aaf11_XL.jpg

Верхняя часть более сложной конструкции. К тому же появился новый круглый элемент, на котором разглядел тот же голгофский крест:
0_cff0d_ab4e4df3_XXL.jpg

Углубляемся дальше. Здесь лежит самый маленький камень. Очень похож на детский:
0_cff0e_fad2f1f9_XXL.jpg

Он весь покрыт мхом и лишайниками. И среди них царит новая жизнь.
0_cff28_19d9f16a_XXL.jpg

Разобрать что либо не представляется возможным за исключением узора в виде косички вокруг именной надписи:
0_cff10_c261d2cd_XXL.jpg

И цветка с десятью лепестками. Есть одно предположение о его значении, но об этом чуть позже:
0_cff0f_1f73dbdd_XXL.jpg
 
Последнее редактирование:
Если двигаться в сторону дороги, то находим самый красивый камень, правда он расколот:

0_cff13_1c03efb2_XXL.jpg


Но зато на нем более отчетливо читабелен текст на именной табличке. Камень явно самый большой из представленных и самый красивый.Погребен под ним
был ХРУСТАЛЕВ ВИКТОР ЕПИФАНОВИЧ. Но загадки не перестают нас преследовать. Что-то непонятное здесь с надписью. Складывается двоякое впечатление,
что ее либо пытались восстановить каким-то варварским способом, либо наносили одну надпись поверх другой. И та и другая версия могут быть правдоподобны:

0_cff14_31e3b672_XXL.jpg


По бокам высечены цветы. Предположительно ромашка с десятью лепестками и стилизованным крестиком в центре соцветия. Предположительно
похож на мандалу (орнамент в круге). Десять лепестков указывают на десять важнейших каналов, по которым протекает энергия в десяти
направлениях. Цвет лепестков голубой, подобно цвету края пламени. Также каждый лепесток указывает на одну из десяти пран, жизненных потоков
в теле, и на один из аспектов Браддхи Рудры (Старого Шивы). Второй цветок не идентифицировал. Необходима помощь знатоков.

Цветы — символизируют новую жизнь: Господь пришел на землю – и расцвели цветы. Цветы были привычным украшением на гробах мучеников в катакомбах как символ проходящей человеческой жизни. В книге Иова читаем: "Человек, который родится от женщины, веком короткий и тревоги полный. Вырастает словно цветок, и вянет, и бежит тенью без остановки" (Иов.14,1-2). Св. Апостол Петр поучает: "Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал".(1 Петра 1.24).

8 — число восемь это то, что переходит за пределы времени, как такового, и ставит человека перед лицом вечности. В богословии, например, говорится о тайне восьмого дня. Тайна восьмого дня — это тайна вечности, перед которой становится человек.

0_cff15_f507b6b8_XXL.jpg


В начале повествования про этот камень, я упомянул, что он расколот. Вполне возможно, что здесь поработали мародеры. А такие случаи на кладбище были.
Сверху на крышке лежат несколько артефактов характерных для XIX-века:

0_cff16_ef13a532_XXL.jpg


Это кованные гвозди, которыми заколачивали крышку гроба. Именно между этим и предыдущим могильными камнями в далекие восьмидесятые я находил
истлевшие человеческие кости. Жили мы практически вплотную к этому месту почти двадцать лет и почти столько же я здесь не живу. О черных копателях услышал
совсем недавно. На сколько же надо быть циничным, чтобы тревожить прах умерших в целях сиюминутного обогащения. Но как говорится везде есть минусы и плюсы.
Может благодаря им или естественной эрозии нам позволено прикоснуться с той эпохе не среди музейных экспонатов, а в повседневной жизни:

0_cff17_5926a9bf_XXL.jpg
 
Был в Саратовской области на кладбище староверов. Там, что интересно, стоял православный крест, как положено, или памятник советского времени (без звезды). Но на каждой могиле непременно присутствовала надгробная каменная плита со словами на старославянском языке.
 
Остался еще один, последний камень. К нему попадаем, если идти от нашей последней точки в сторону Никольской церкви. Он в отличии от предыдущих
лежит прямо внутри одного из семейных захоронений. Вполне возможно, что рядом лежат тоже родственники. Надо будет их порасспрашивать:

0_cff2e_9b348db0_XXL.jpg


Пятый камень по внешнему виду очень похож на второй номер. Весь покрыт лишайником:

0_cff29_3fdbe020_XXL.jpg


Разобрать хоть какие надписи не представляется возможным. Зато есть одно немаловажное замечание, что цветочницы на соседних могилах
сделаны на Прогрессе («Прогресс»: завод г. Железнодорожный, занимающийся проектированием и изготовлением средств связи и охранной
сигнализации, персональных компьютеров, вычислительных специализированных комплексов, нестандартных приборов и техники для научных и
промышленных предприятий, на рубеже 80-х и 90-х делали паяли на дому декодеры ),в 70-х годах там была очередная нелегальная халтура.
Значит люди были как то связаны или работали там.

0_cff2a_b896ef56_XXL.jpg


На обоих сторонах имеются таблички, окруженные цветами и узелковым орнаментом:

0_cff2b_4994dd8b_XXL.jpg


Но текст на них абсолютно не разборчив, хотя поверхность пытались реставрировать или освежать краской:

0_cff2c_7768f6f5_XXL.jpg


Если смотреть сверху на камень, то складывается впечатление, что лежит упокоенное человеческое тело, покрытое саваном:

0_cff2d_101e1a86_XL.jpg


На этом я не заканчиваю рассказ об этом культурном памятнике. Будет еще несколько фотографий, где уцелело надгробие, связанное с родом РОМАНОВЫХ.
Надеюсь на помощь более сведущих в этом вопросе читателей в расшифровке камней и узоров, нанесенных на их поверхности.

P.S. все описанные надгробия выполнены по образу и подобию "САРКОФАГА"
 
История соседнего села, где было найдено еще одно надгробие насчитывает более чем двухвековую историю. А само название "Милет" имеет непривычное для Подмосковья название. Одна из легенд гласит, что с единоличным утверждением Петра I на троне, в Милет были сосланы четыре семьи Романовых, сторонников сводной сестры царевны Софьи. Жили бедно, на средства деревни Романово, после чего по утверждению местных жителей, деревню стали называть Русавкино-Романово. А по воспоминаниям местной жительницы Любови Васильевны Молодцовойна на подъезде к Новому Милету со стороны Железнодорожного в березовой роще, где деревья шелестят своей листвой... Раньше здесь было старое кладбище:

0_a6aa9_e5f32b99_XXL.jpg


Некоторые называют его "Французским". Истина видимо находится где-то посередине. В одном из Люберецких парков достоверно имеются захоронения французских солдат времен войны 1812-го года. И совсем недавно там чуть ли не разгорался очередной международный скандал. Но сегодня речь про нашу, до сих пор не разгаданную загадку, которая находится прямо у всех на виду. Правда одни не догадываются о ее существовании, а другие делают вид, что это место не носит никакой исторической нагрузки:

0_a6aa7_c83c3c20_XXL.jpg


Любовь Васильевна Молодцова говорит, что еще застала на старом кладбище большие надгробия с надписями "Романовы". Так ли это на самом деле или нет свидетелей тому практически не осталось. Но за бытность мою работы в совхозе "Серп и Молот" никто не осмеливался перепахать этот пятачок среди наших полей. Совхоза у же давно не существует, он как и Романовы канул в лету. А буквально в прошлом году здесь были обнаружены остатки одного надгробия:

0_a6aaa_c08533fa_XXL.jpg


Я было упомянул об этой находке в нашем Краеведческом музее, но его работники ни проявили должного интереса к этому факту. Могу услышать в свой адрес множество упреков. Что ты тут мол фантазируешь. В поле кадра имеется еще один элемент в правом углу. Это обычный кусок бетона:

0_a6aac_1b5f909a_XXL.jpg


А наше надгробие выполнено из характерного для этих мест белого известняка. Из него построена и белокаменная церковь Святителя Николая в деревне Полтево. Материал надгробного камня пористый и живой. С него явно пытались сбить все, что только можно. Разобрать на его поверхности ничего не возможно, для этого нужно проводить раскопки другие официальные изыскательские работы:

0_a6aab_7454c05a_XXL.jpg


А еще в этих местах планируют провести объездную дорогу. Как бы наша загадка не попала в зону отчуждения, как и вся история государства Российского, которой все меньше уделяется времени в образовательном процессе.
 
Благодарю за проявленный интерес к нашим изысканиям.
На этом история не заканчивается.
Обнаружили еще два оригинальных надгробия.
Одно с великолепной старославянской вязью.
Второе в виде алтаря с возложенным на нем раскрытой книгой.
Пока они покрыты снегом.
При первой возможности засниму и поделюсь увиденным.
 
Сегодня православные христиане отмечают Святую Троицу. В этот день принято на кладбищах поминать усопших родственников, оставляя на могилах угощения. Вот и мы в очередной раз навестили своих близких. Отдав дань традициям, не упустил шанс наверстать упущенное при описании памятников культурного наследия в боге БЕЗМОЛВНЫЕ СОСЕДИ . Наконец сфотографировал самую красивую эпитафию и аналой:

0_e765a_e9f05f42_XXL.jpg


Давайте рассмотрим их повнимательнее. Для начала стоит уделить несколько слов, что означает это слово. Эпитафия это древнегреческое слово, означающее "надгробный". В Древней Греции эпитафией считалась речь на торжественных годичных поминовениях павших за отечество. А в настоящее время эпитафия - это изречение, часто стихотворное, сочиняемое на случай чьей-либо смерти и используемое в качестве надгробной надписи. В эпитафиях, как правило, заложен большой смысл, но выраженный кратко. Кратко и емко выраженная мысль всегда привлекала человека. Тем более, если она заключена в стихотворные формы. В этом случае эпитафия легко запоминается, западает в душу. Кроме того, стихи часто имеют глубокий, философский смысл. Конечно, самой лучшей эпитафией для человека является упоминание заслуг этого человека перед Отечеством.

0_e768c_90f74994_XXL.jpg


На надгробии в виде прямоугольной плиты без какого-либо орнамента высечен текст на старославянском языке. По историческим данным такой тип надгробия начал применятся в XVII-XVIII вв. К сожалению, имя так и не удалось прочитать, данная надгробная плита была передвинута со своего места при обустройстве нового захоронения. Но энтузиасты разобрали часть тектста, который гласит, что "...здесь лежит тело стольничего..." Согласно словаря Ожегова стольничий — СТОЛЬНИК 1, а, м. На Руси до 17 в.: придворный [первонач. прислуживающий за княжеским или царским столом]. Одним словом это еще одна нерасшифрованная надпись над которой нужно поработать специалистам:

0_e768d_87402a0c_XXL.jpg
 
На территории погоста бросаются в глаза огромные валуны, которые разбросаны то тут, то там в случайном порядке. Закономерности в их расположении мне установить не удалось. Но смею предположить, что это еще один тип надгробий и тому есть исторические подтверждение, что валуны - это камни, созданные природой, которые имеют естественную форму. Издавна наши предки использовали их на местах захоронений. Они даже по размеру совпадают с телом взрослого человеческого тела в форме эмбриона:

0_e768e_9c1660b3_XXL.jpg


Еще один тип надгробий, представленный на кладбище это так называемый аналой. Аналой (греч. «подставка под книгу») – высокий, вытянутый вверх четырехгранный столик с пологой доской для удобства читать стоя богослужебные книги или прикладываться к иконам, положенным на него.. Такой тип надгробий появился в середине XIX века появились надгробия типа "аналой" в виде каменных тумб со скошенной верхней поверхностью. Стилизовались под богослужебный столик-аналой, часто с ниспадающими складками пелены:

0_e768f_5979b584_XXL.jpg


такие памятники устанавливали как правило на могилах священнослужителей. Надпись на памятнике читается очень плохо, но часть все еще можно разобрать. Первые две строки в очень плохом состоянии, основная часть читается так:
МОЛЧАНОВА
Скончался 18(15) февраля 1890 года
Возраста 87 лет в 4 часа
В настоящее время памятник полностью покрыт мхом и разобрать что либо не представляется возможным. Даже каменная книга на верху алтаря практически не различима, более менее просматривается лишь ткань, покрывающая аналой:

0_e7690_c4b26862_XXL.jpg


Удивительно, что уникальные плоды творчества местных каменщиков и зодчих, свидетельства истории окружающих земель не были утрачены и дошли до наших дней .
 
Данная тема получила неожиданное продолжение.
Благодаря усилиям энтузиастов администрация Балашихи официально внесла их в единый реестр памятников и надгробий по Московской области и Балашихинскому району...
 
Благодарю за запечатление и рассказ.
Похожая ситуация под Москвой не доходя 1 км до Пущино на Оке со стороны Серпухова на возвышенном берегу Оки на территории и ниже бывш. пионерлагеря
 
Сверху